[부산교구 천주교성지순례] 울산 병영순교성지 성당 미사시간 (병영성지)

 

울산 병영 순교 성지 성당

울산시 중구 외손큰길 241 (남외동 569)

☎ 052-294-3344

성지 개방 : 9시~17시

미사 시간 안내
주일	미사 없음
평일	11시 월~토요일

 

 

천주교 부산교구 성지

 

오륜대 순교자성지 https://simjuliana.tistory.com/1102

수영 장대 순교성지 https://simjuliana.tistory.com/2294

밀양 김범우 토마스 순교자 성지 https://simjuliana.tistory.com/383

울산 병영순교성지 https://simjuliana.tistory.com/2206

김영제와 김아가다묘 https://simjuliana.tistory.com/817

언양성당 신앙사적지 https://simjuliana.tistory.com/162

조씨형제 순교자묘 https://simjuliana.tistory.com/814

죽림굴 신앙사적지 https://simjuliana.tistory.com/925

천주교 부산교구 '울산병영 순교성지' (병영성지)

9월 '순교자 성월'에 가족과 함께 울산으로 향했다.

 

 

울산 '병영 순교 성지'의 명칭은 2014년 순교성지성당 봉헌식을 갖게 되면서 바뀌게 되었고

원래 명칭은 '울산 장대 순교성지' 였다.

 

장대(將臺)란 지휘관이 올라서서 군사들을 지휘하던 돌로 쌓은 대(臺)를 말하며,

장대벌은 장대가 있는 벌판이란 뜻이다.

부산시 수영구 광안동에 있는 수영 장대골과 마찬가지로

울산시 중구 남외동에 위치한 울산병영 장대 역시 천주교인들이 무참하게 처형된 순교 터이다.

 

 

병인박해(1866년)는 한국 천주교회 역사상 가장 혹독했던 박해로 기록된다.

울산병영 장대에서 처형된 순교자들은 소위 군문효수(軍門梟首)의 형에 처해졌는데,

이는 참수된 이들의 머리를 장대 위에 매달아 두는 대단히 가혹한 처형 방법이었다.

병인박해 당시 이곳에는 경상좌도 병마절도사(慶尙左道 兵馬節度使)가 있었고 장대 앞에는 연병장이 있었다.

그래서 이곳은 군인들의 주둔지로서 군사 훈련뿐 아니라 간혹 중죄인을 처형하는 장소로도 쓰였다.

1860년 경신박해 때와 병인박해 중인 1868년, 두 차례의 큰 박해 때 수많은 천주교 신자들이 이곳에서 순교했다.

경신박해 때 백지사형(白紙死刑)으로 순교한 오치문,

병인박해 때 경주 감옥에 갇혔던 허인백 야고보, 김종륜 루카, 이양등 베드로 회장 등이 이곳에서 군문효수를 당했다.

 

세 순교자의 유해는 허인백의 부인 박조예가 수습해 사형장 근처 강둑 아래 가매장했다가

신앙의 자유가 허용되어 교인들의 장례가 가능해지자

1907년 유족들에 의해 연고가 있는 경주시 산내면 진목정 뒷산인 도매산으로 옮겨 합장하였다.

그러다가 1932년 5월말 허인백의 손자 허명선과 김종륜의 손자 김병옥에 의해 대구 월배 천주교회 묘지로 다시 이장하였다.

1962년 10월 25일에는 대구 가톨릭청년회 주선으로 월배 교회묘지 내 성모상 앞의 석함 속에 안장했다가

또다시 1973년 10월 19일 대구시 동구 신천3동에 있는 복자 성당 구내로 이장하였다.

그리고 허인백 야고보(1822-1868년), 김종륜 루카(1819-1868년),  이양등 베드로(?-1868년) 세 순교자는

2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 프란치스코 교황에 의해 시복되었다.

 

<성 김대건안드레아 신부 상>

 

복산 성당(전 울산 성당)에서는 1957년에 태화강변의 새치벌에 작은 팻말을 세워 순교자들의 숭고한 뜻을 기렸다고 하는데,

강변 정비로 지금은 어떤 표시도 찾을 수 없다.

이후 순교터를 보존하고 개발하기 위해서 1977년 동천강변에 순교지 535평을 매입하였으나,

예산 부족으로 손을 쓰지 못하고 있다가 1979년 9월 7일 본당 사목회가 중심이 되어 개발에 착수하여,

순교자 현양비와 성 김대건 안드레아 신부 동상 그리고 야외 돌제대를 설치하여 순례자들을 맞이하였다.

 

 

1988년 병영 성당이 설립되면서 순교지에 대한 관리를 담당해 오던 중 울산병영 순교성지가

울산 중구청의 ‘테마 관광가도 사업’으로 지정되면서 개발이 본격화되었다.

이후 울산 중구청의 '테마관광가도 사업'으로 지정돼 지원을 받으며 개발에 가속도가 붙게된다.

국.시.구비 등 4억원과 부산교구에서 6억을 들여 2013년 4월 기공식과 함께 공사에 들어가

2014년 3월 지금의 성당에 들어서게 되었다.

 

<울산병영 성지 순교자 현양비>

 

성당  입구에 들어서니 스피커에서 떼제 음악이 흘러나온다.

마음이 평온해지는 기분이다.

 

 

 

 

야외에 마련된 십자가의 길

 

 

통공의 나무

 

 

 

예수님의 현존이 드러나는 땅이 되게 하소서

 

 

이곳은 예수님의 심장을 상징

 

 

통공의 나무 옆에 있는 이 콘크리트 벽이 나는 참 맘에 들었다.

 

 

병영순교성지성당 전경

 

 

아들내미가 탄 유모차도 쉽게 오를 수 있다.

 

 

성당들어가기 입구에 만들어져 있는

문학진 토마스 작품인 '103위 한국순교성인화'

양각으로 새겨진 동판(??

그리고 그 아래 초 3개

 

 

 

복자 허인백 야고보 (1822년~1868년)

 

복자 허인백 야고보(1822-1868년)

허인백(許仁伯) 야고보는 1822년 경상도 김해에서 농부의 아들로 태어나 언양으로 이주해 살았다. 그러다가 24세 때 천주교 신앙에 대해 듣고 입교하였으며, 아주 열심히 계명을 지키는 생활을 하여 교우들에게 많은 존경을 받았다.

허 야고보는 아내 박조예와 자식들에게도 열심히 교리를 가르쳤다. 그뿐만 아니라 정결을 지키고자 아내와 남매처럼 살았으며, 고신 극기는 물론, 겸손과 인내의 덕을 쌓는 데에도 노력하였다. 또 애긍에 힘써 가난한 이와 병든 이들을 많이 도와주었다.

1860년에 경신박해가 일어난 뒤, 허 야고보는 포졸들에게 체포되어 무수히 매를 맞고, 언양으로 끌려가 여러 차례 문초와 형벌을 받았지만, 천주교 신자임을 떳떳하게 고백하였다. 그리고 옥에 갇혀 50여 일을 지낸 뒤에 경주로 이송되었으며, 이곳에서도 신앙을 굳게 증거하였기에 8개월을 옥에 갇혀 지내야만 하였다. 그러다가 박해를 중단하라는 임금의 명에 따라 석방되어 집으로 돌아오게 되었다.

이후, 허 야고보는 울산의 죽령(현, 경남 울산시 울주군 상북면 이천리) 산속으로 이주하였다. 그리고 이곳에서 이양등 베드로 회장과 김종륜 루카를 만나 함께 신앙생활을 하였고, 나무 그릇을 만들어 팔아 가족의 생계를 꾸려 나갔다. 이처럼 어려운 생활 속에서도 그는 묵상을 게을리하지 않았으며, 자주 순교의 원의를 드러내곤 하였다.

1866년에 병인박해가 일어나면서 전국 각지에서 신자들이 체포되었을 때도 죽령 교우촌은 비교적 안전하였다. 그러나 2년 뒤인 1868년에 포졸들이 마침내 죽령 교우촌을 찾아내게 되었고, 허 야고보는 동료들과 함께 체포되어 경주로 끌려갔다. 이때 그는 가족에게 이르기를 “나를 위해 기도하거라. 그리고 바르바라 성녀의 순교 행적을 기억하도록 하거라.” 하고 당부하였다.

경주 진영에 이르자, 곧 문초가 시작되었다. 그러나 허 야고보는 천주교 신자임을 고백하였을 뿐, 천주교 서적이 있는 곳을 대거나 다른 신자를 밀고하지는 않았다. 그러자 관장은 화가 나서 혹독한 형벌을 가하도록 하였다. 이내 그의 몸에서는 피가 나고 다리뼈가 드러나게 되었지만, 그의 신앙은 조금도 흔들리지 않았다.

허 야고보는 동료들과 함께 울산으로 이송되었다. 이곳에서 다시 문초와 형벌을 받으면서도 한결같이 신앙을 증언하였기에 사형 선고를 받았다. 그리고 군대 지휘소가 있는 장대(將臺, 현, 경남 울산시 중구 남외동)로 끌려 나가 이양등 베드로 회장과 김종륜 루카와 함께 참수형으로 순교하였으니, 그때가 1868년 9월 14일(음력 7월 28일)로, 당시 그의 나이는 46세였다. 순교 당시에 허인백 야고보는 십자 성호를 긋고 예수 마리아의 이름을 크게 불렀다고 하며, 그의 시신은 형장까지 따라온 아내에 의해 거두어져 비밀리에 안장되었다. [출처 : 주교회의 시복시성 주교특별위원회 편, '복자' 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위 '하느님의 종' 증거자 최양업 토마스 신부, 서울(한국천주교중앙협의회), 2014년]

허인백 야고보는 대전교구에서 열린 제6회 아시아 청년대회에 참석하고자 한국을 사목방문한 교황 프란치스코(Franciscus)에 의해 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 동료 순교자 123위와 함께 시복되었다. 시복미사가 거행된 광화문 광장 일대는 수많은 순교자와 증거자가 나온 조선시대 주요 사법기관들이 위치해 있던 곳이며, 또한 처형을 앞둔 신자들이 서소문 밖 네거리 · 당고개 · 새남터 · 절두산 등지로 끌려갈 때 걸었던 순교의 길이었다. 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들은 매년 5월 29일에 함께 축일을 기념한다.

 

 

복자 김종륜 루카 (1819년~1868년)

복자 김종륜 루카(1819-1868년)

김종륜(金宗倫) 루카는 양반 집안에서 태어나 어릴 때 충청도 공주에서 천주교에 입교한 다음 열심히 신앙생활을 하였다. 본관은 경주요, 족보에 기록된 이름은 ‘경희’(敬熙)이다.

김 루카는 평소에 화목함을 특히 강조하였고, 어느 누구와도 화목하게 지내려고 노력하였다. 그는 1866년에 병인박해가 일어나자, 부모님을 모시고 경상도 상주 멍에목(현, 경북 문경시 동로면 명전리)으로 피신하였다. 그리고 다시 언양 간월(현, 경남 울산시 울주군 상북면 등억리)을 거쳐 울산 죽령(현, 경남 울산시 울주군 상북면 이천리) 교우촌으로 이주하여 살았다.

죽령 교우촌에서 김 루카는 이양등 베드로 회장과 허인백 야고보를 만나 서로 권면해 가면서 신앙생활을 하였다. 그때까지도 이곳은 비교적 안전하였다. 그러나 2년 뒤인 1868년에는 포졸들이 마침내 죽령 교우촌을 찾아내게 되었고, 김 루카는 얼마 되지 않아 교우들과 함께 체포되었다.

경주로 압송되어 가는 동안 김 루카는 동료들의 권면을 잘 받아들여 순교하기로 결심하였다. 실제로 그는 경주 진영에서 문초와 형벌을 받으면서도 천주교 신자임을 고백하고 굳건하게 신앙을 증언하였다.

이어서 김 루카는 동료들과 함께 울산으로 이송되었다. 그리고 이곳에서 다시 문초와 형벌을 당하고 신앙을 한결같이 증언하였기에 사형 선고를 받았다. 그런 다음 군대 지휘소가 있는 장대(將臺, 현, 경남 울산시 중구 남외동)로 끌려 나가 이양등 베드로 회장과 허인백 야고보와 함께 참수형으로 순교하였으니, 그때가 1868년 9월 14일(음력 7월 28일)로, 당시 그의 나이는 49세였다. 순교 당시에 김종륜 루카는 십자 성호를 긋고 예수 마리아의 이름을 크게 불렀다고 하며, 그의 시신은 형장까지 따라온 허인백 야고보의 아내 박조예에 의해 거두어져 비밀리에 안장되었다. [출처 : 주교회의 시복시성 주교특별위원회 편, '복자' 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위 '하느님의 종' 증거자 최양업 토마스 신부, 서울(한국천주교중앙협의회), 2014년]

김종륜 루카는 대전교구에서 열린 제6회 아시아 청년대회에 참석하고자 한국을 사목방문한 교황 프란치스코(Franciscus)에 의해 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 동료 순교자 123위와 함께 시복되었다. 시복미사가 거행된 광화문 광장 일대는 수많은 순교자와 증거자가 나온 조선시대 주요 사법기관들이 위치해 있던 곳이며, 또한 처형을 앞둔 신자들이 서소문 밖 네거리 · 당고개 · 새남터 · 절두산 등지로 끌려갈 때 걸었던 순교의 길이었다. 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들은 매년 5월 29일에 함께 축일을 기념한다.

 

 

 

복자 이양등 베드로 (? ~ 1868년)

복자 이양등 베드로(?-1868년)

이양등(李陽登) 베드로는 경상도 울산의 죽령 교우촌(현, 경남 울산시 울주군 상북면 이천리) 회장이었다. 본디 성품이 선량하였던 그는 꿀 장사로 생계를 유지하면서 열심히 계명을 지키는 생활을 하였다.

이 베드로는, 1866년의 병인박해를 피해 죽령 교우촌으로 이주해 온 허인백 야고보와 김종륜 루카를 만나 서로 권면해 가면서 신앙생활을 하였다. 그때까지도 이곳은 비교적 안전하였다. 그러나 2년 뒤인 1868년에 포졸들이 마침내 죽령 교우촌을 찾아내게 되었고, 이 베드로는 얼마 되지 않아 교우들과 함께 체포되었다.

경주로 압송되어 가는 동안 이 베드로는 동료들의 권면을 잘 받아들여 순교를 결심하였다. 실제로 그는 경주 진영에서 문초와 형벌을 받으면서도 천주교 신자임을 고백하고 굳건하게 신앙을 증언하였다.

이어 이 베드로는 동료들과 함께 울산으로 이송되었다. 그리고 이곳에서 다시 문초와 형벌을 당하고 신앙을 한결같이 증언하였기에 사형 선고를 받았다. 그런 다음 군대 지휘소가 있는 장대(將臺, 현 경남 울산시 중구 남외동)로 끌려 나가 김종륜 루카, 허인백 야고보와 함께 참수형으로 순교하였으니, 그때가 1868년 9월 14일(음력 7월 28일)이었다. 순교 당시에 이양등 베드로는 십자 성호를 긋고 예수 마리아의 이름을 크게 불렀다고 하며, 그의 시신은 형장까지 따라온 허인백의 야고보의 아내 박조예에 의해 거두어져 비밀리에 안장되었다. [출처 : 주교회의 시복시성 주교특별위원회 편, '복자' 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위 '하느님의 종' 증거자 최양업 토마스 신부, 서울(한국천주교중앙협의회), 2014년]

이양등 베드로는 대전교구에서 열린 제6회 아시아 청년대회에 참석하고자 한국을 사목방문한 교황 프란치스코(Franciscus)에 의해 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 동료 순교자 123위와 함께 시복되었다. 시복미사가 거행된 광화문 광장 일대는 수많은 순교자와 증거자가 나온 조선시대 주요 사법기관들이 위치해 있던 곳이며, 또한 처형을 앞둔 신자들이 서소문 밖 네거리 · 당고개 · 새남터 · 절두산 등지로 끌려갈 때 걸었던 순교의 길이었다. 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들은 매년 5월 29일에 함께 축일을 기념한다.

 

 

 

계단 위에서 바라본 광장

 

 

성전 안으로 들어선다.

 

 

성수대

 

 

아멘

 

 

 

병영 순교성지 성전의 모습

 

 

가운데 제대를 중심으로 동그랗게 신자석이 둘러 앉을 수 있게 되어있다.

 

이자리에 앉는다면 미사내내 신부님 뒷모습을 보게 될지도..

 

 

 

제대를 옆에서 본 모습

 

 

이곳 장대벌에서 처형 당하던 모습을 그려놓았다.

 

 

고해소

 

 

 

감실

못 3개를 상징되어지는 순교복자

 

 

순교자 기념 조형물

꽃 3송이로 상징되어지는 순교복자

 

 

성전 십자가의 길

나도 세 순교복자를 기념해 3처를 찍어 보았다.

세번째 넘어지심을 찍어 볼껄 그랬나..

 

 

성모상

 

제대의 모습

 

 

제대에도 못 3개로 형상화 되어진 세분의 순교복자

 

 

이성당에 가장 인상적인 것은 천장에 십자가모양의 창이 아닌가 싶다.

 

 

제대의 십자가와 함께 아름답게 담아 보려 하지만

역광이라 쉽지 않다.

 

 

화려한 스테인드글라스가 아닌

정말 십자가 하나만으도 슬프고 아름다운 느낌..

되는 말인가??

 

 

제대 오른편에 말씀사탕 항아리

 

 

우리 세식구 다 말씀 사탕을 뽑았다.

 

 

신랑은 방명록을 적으시고..

 

 

피아트

 

 

성당 2층 성전을 나와 1층 으로 향한다.

 

 

 

로사리오 카페

 

 

평신도 희년 전대사 조건

부산교구장이 지정한 전대사 순례지 중에 하나인 '울산병영순교자성지'

모든 자료에는 '울산병영순교성지' 라고 되어있는데 혼란을 주는거 같다.

하나로 통일 해야 할것 같다.

 

 

카페 내부 모습

 

 

월요일이라 아무도 안계셨다.

 

 

 

 

아들내미는 그 더운날

광장을 한참이나 뛰어다니다 차에 올랐다.

 

 

우리 세식구가 이렇게 좋은날

기도를 드릴 수 있게 해주신

순교자들에게 감사의 기도 드립니다.